第209章 天人
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俗話說的好,最難消受美人恩,月來越是這個樣子,林麒越是不知所措,他也不是沒想過娶媳婦,林家和王家的香火可還都指望著他呢,不過是這些年沒有消停過,何況還要給師傅報仇,陳友諒也不是簡單人物,也許就會一去不回,死在陳友諒手裏,那時候豈不是坑了別人,是以林麒從不去想成親的事,也不敢去想。
月來這個樣子,林麒心中也是感念,柔聲道:“別的話待會再說,老母可在家?”
幾年的期盼,等待,終於等到林麒溫柔的話語,月來的一顆心突然就變得很知足,很幸福,就覺得所有的思念,盼望,都那麽值得,可隨即她又變得羞澀起來,當著這麽多人的面說出女兒家的心思,開始還不覺得如何,現在卻是越想越不好意思。
月來低垂下頭,一張俊秀的臉紅的像是塊紅布,輕聲道:“師父出去傳道去了,其餘幾個姐妹也不在,就剩下我看守山門,幾位,別傻站著了,先進來再說……”
幾個人跟著越來進了小廟,外面看小廟不大,進來卻發覺別有洞天,小廟靠山而建,裏面是一個巨大的山洞,沒有供桌,也沒有神像,簡簡單單,樸素無比,月來見到林麒,整個人變得靈動歡快起來,幫著他將背上女子放下,對林麒甜甜笑道:“你們幾個歇息一下,我去給老母傳信。”說著話人如蝴蝶般出了門。
眼瞧著月來出了門,殷利亨不無嫉妒,對林麒道:“你這小子也不知道走了什麽狗屎運,竟然能得如此女子青睞,你可要好好對人家,莫要辜負了這麽好的姑娘。”
林麒嘆息道:“現在那有心思去想這些,總要將妹子的病治好,我才心安,其它的以後再說吧。殷兄,這幾年你跟著我東奔西走,可也是拖累你了。”
殷利亨笑道:“什麽拖累不拖累的,雖然你這小子心眼不好,但在一起胡鬧卻也快活,師父又不約束我,何必在武當整日裏待著。大道,大道,天下處處皆是大道,又那裏不能修道了?”
無相道:“張道兄這幾句話大有禪意,我佛門中有個偈子說的是:佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭。人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。這首偈子說的是:所有的道場都不在別的地方,覺悟不在別的地方,佛不在別的地方,和平安樂不在別的地方,快樂和自由也不可能從別的地方、別的世界獲得;你所追求的所有幸福、快樂、安全、平和、寧靜,都不可能從別人或者別的地方獲得。所有的事情都要靠自己,你只能從自己那裏獲得。”
和尚一張嘴。眾皆害怕,林麒急忙插過話頭來,問殷利亨:“殷兄,你說咱們當日夜裏在天空中看到的那巨大城池,究竟是何方所在?難不成真是神仙居所?”
殷利亨沈吟道:“神仙不同凡人,其所居之處不與世人相雜,一在海中,二在山中。三在天上。戰國時,即有方士宣稱:‘海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。’此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠,蓋嘗有至者。諸仙人及不死之藥皆在焉。後來又有十洲三島之說,稱海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆侖、方丈、蓬丘等三島,皆為神仙棲息之地。”
“十洲三島本身即為一群神奇美妙的仙山所組成,三十六天據說為梵氣所顯現。但神仙所居之宮殿仍然只能建在山上。道書稱,三十六天之最高處有‘玄都玉京山,冠八方諸羅天,列世比地之極上中央矣。山有七寶城,城有七寶宮,宮有七寶玄臺也’。”
“到底是不是仙境,我也不敢說,心中也有疑惑,若真是天仙所在之處,此女子必然也是天仙一流的人物,又怎麽會被凡間之物所傷,成了這個樣子?可若說不是,誰又知道當日天空中的城池,該是個什麽地方?”
林麒道:“我和你想的一樣,總覺得咱們當日看到的巨大城池不是神仙居所,卻也不在人間,委實讓人琢磨不透。”
林麒說到這,和尚接過話茬來,道:“貧僧卻是有個猜想,也不知道對不對。”
和尚雖然嘴碎,佛法卻是精深,林麒和殷利亨周顛都去看他,和尚皺眉道:“貧僧當日也看到了天上異像,這些日子回想讀過的經書,想來想去,只有一個地方符合,那就是天人界。”
佛道有別,林麒和殷利亨雖然懂些,又那裏有和尚懂得多,忍不住問道:“和尚,廢話少說些,你好好說說天人界的事。”
無相道:“你們也都知道六道輪回,有地獄、餓鬼、畜牲、人類、阿修羅、天人,輪回六道屬於六凡道,又稱天眾,天人居於天界,為輪回中的六道之一,眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身,調和氣息,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清凈,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪,離欲界之粗散,便生於色界。
天人同樣有三欲:飲食、睡眠、情愛。天人壽命很長且有大能,一動念萬般華衣美食隨處湧出,缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道輪回,不會永恒存在於一道不變,天人壽命雖然很長但也有盡頭,之後還要進入輪回,下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。
天人死前會有五種征狀,稱為‘天人五衰’:衣裳垢膩,頭上花萎,身體臭穢,腋下汗出不樂本座,所以天人並非神仙,天人並非全知,天人並非永生。”
林麒沈吟道:“和尚是說,天人仍在六道輪回之中,算不得神仙,雖然比咱們強,卻也強不了多少,仍然有生老病死,死後仍然投胎,入輪回之所?”
無相道:“沒錯了,大善人死後都會升天,成為所謂的天人。若以福報來看,天界是六道中最高福報的地方。天人出生時是在花中化生的,沒有嬰兒時期,出來就是童男童女的摸樣。其壽量極長。在天界並無日、月,天人們自身放光明,以花開、花合為一晝夜。在欲天中,食物、衣服及所有必需品都不假營求,自然便能得到。在他們的一生中,除了享樂便沒太多別的事可做的了。”
“天人都是不老的,也不生病,但是天人會死。天人最苦的時候是在臨終前,一向身放光明、香氣及極為潔凈的天界眾生開始流汗發臭、光明先退、衣服變得骯臟,而且會坐立不安。此時他們的朋友都各自散去,留下他們孤獨地等死,但天界眾生之壽量很長,即使彌留的時間也有好幾千人間年之久,令他們徒增痛苦。又由於天界眾生有神通,能預知下生去處,便更加心生憂慽。為甚麽他們預知去處便很憂心呢?因為天界福報太大了,往往把轉生其中的有情之一切善業力用光了,只餘下未報的惡業,所以下生去處多為三惡道。”
天人臨時之際心存善念的會投胎到這一界,人間母親懷有天人轉世的懷孕時喜歡花香。喜歡花草樹木。身體不覺得有什麽不適。母親又經常夢見各種寶貝。當這些天人轉世為人後,都是些聰慧之輩,異於常人,愛穿白衣。皮膚白嫩沒有小心眼。喜愛玩樂。喜歡看戲和喜歡穿質地細膩的衣服。樂善好施而且飲酒不醉。很喜歡女色。又喜歡好吃好喝。喜歡山水,但大多命運不濟,因為福報已經享受完了……
和尚還在喋喋不休,林麒卻聽得楞神了,仔細回想當初看到的天空之城的模樣,那裏的人果然都是穿著柔軟月白色的衣衫,每個人都是面色紅潤,沒有憂愁困苦,整個城池美麗無比,真如仙境一般。
林麒忽地心中一動,打斷無相,問道:“既然是天人界,為何有城池?我可是還看到了城城墻上面往來巡邏的軍士,難道天人界還打仗?”
“自然是打仗的,天人的對手就是阿修羅,阿修羅界裏的男人都很醜陋,女人卻都很漂亮,阿修羅的女人都看不上阿修羅男人,就去搶天上的漂亮男人,阿修羅女人很潑,那些阿修羅男人不敢妄想阿修羅女人就打天女的主意。為著這些原因,阿修羅便常常向天界宣戰。”
“此外,在天界中亦有以強淩弱的情況,力量較小的眾生會被欺侮或歧視,這也是他們的苦之一種。”
無相講到這裏,屋外面傳來一聲蒼老的嘆息,無生老母帶著月來踱步進來,道:“你這小和尚聰明伶俐的,倒也猜了個八九不離十!”
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月來這個樣子,林麒心中也是感念,柔聲道:“別的話待會再說,老母可在家?”
幾年的期盼,等待,終於等到林麒溫柔的話語,月來的一顆心突然就變得很知足,很幸福,就覺得所有的思念,盼望,都那麽值得,可隨即她又變得羞澀起來,當著這麽多人的面說出女兒家的心思,開始還不覺得如何,現在卻是越想越不好意思。
月來低垂下頭,一張俊秀的臉紅的像是塊紅布,輕聲道:“師父出去傳道去了,其餘幾個姐妹也不在,就剩下我看守山門,幾位,別傻站著了,先進來再說……”
幾個人跟著越來進了小廟,外面看小廟不大,進來卻發覺別有洞天,小廟靠山而建,裏面是一個巨大的山洞,沒有供桌,也沒有神像,簡簡單單,樸素無比,月來見到林麒,整個人變得靈動歡快起來,幫著他將背上女子放下,對林麒甜甜笑道:“你們幾個歇息一下,我去給老母傳信。”說著話人如蝴蝶般出了門。
眼瞧著月來出了門,殷利亨不無嫉妒,對林麒道:“你這小子也不知道走了什麽狗屎運,竟然能得如此女子青睞,你可要好好對人家,莫要辜負了這麽好的姑娘。”
林麒嘆息道:“現在那有心思去想這些,總要將妹子的病治好,我才心安,其它的以後再說吧。殷兄,這幾年你跟著我東奔西走,可也是拖累你了。”
殷利亨笑道:“什麽拖累不拖累的,雖然你這小子心眼不好,但在一起胡鬧卻也快活,師父又不約束我,何必在武當整日裏待著。大道,大道,天下處處皆是大道,又那裏不能修道了?”
無相道:“張道兄這幾句話大有禪意,我佛門中有個偈子說的是:佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭。人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。這首偈子說的是:所有的道場都不在別的地方,覺悟不在別的地方,佛不在別的地方,和平安樂不在別的地方,快樂和自由也不可能從別的地方、別的世界獲得;你所追求的所有幸福、快樂、安全、平和、寧靜,都不可能從別人或者別的地方獲得。所有的事情都要靠自己,你只能從自己那裏獲得。”
和尚一張嘴。眾皆害怕,林麒急忙插過話頭來,問殷利亨:“殷兄,你說咱們當日夜裏在天空中看到的那巨大城池,究竟是何方所在?難不成真是神仙居所?”
殷利亨沈吟道:“神仙不同凡人,其所居之處不與世人相雜,一在海中,二在山中。三在天上。戰國時,即有方士宣稱:‘海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。’此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠,蓋嘗有至者。諸仙人及不死之藥皆在焉。後來又有十洲三島之說,稱海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆侖、方丈、蓬丘等三島,皆為神仙棲息之地。”
“十洲三島本身即為一群神奇美妙的仙山所組成,三十六天據說為梵氣所顯現。但神仙所居之宮殿仍然只能建在山上。道書稱,三十六天之最高處有‘玄都玉京山,冠八方諸羅天,列世比地之極上中央矣。山有七寶城,城有七寶宮,宮有七寶玄臺也’。”
“到底是不是仙境,我也不敢說,心中也有疑惑,若真是天仙所在之處,此女子必然也是天仙一流的人物,又怎麽會被凡間之物所傷,成了這個樣子?可若說不是,誰又知道當日天空中的城池,該是個什麽地方?”
林麒道:“我和你想的一樣,總覺得咱們當日看到的巨大城池不是神仙居所,卻也不在人間,委實讓人琢磨不透。”
林麒說到這,和尚接過話茬來,道:“貧僧卻是有個猜想,也不知道對不對。”
和尚雖然嘴碎,佛法卻是精深,林麒和殷利亨周顛都去看他,和尚皺眉道:“貧僧當日也看到了天上異像,這些日子回想讀過的經書,想來想去,只有一個地方符合,那就是天人界。”
佛道有別,林麒和殷利亨雖然懂些,又那裏有和尚懂得多,忍不住問道:“和尚,廢話少說些,你好好說說天人界的事。”
無相道:“你們也都知道六道輪回,有地獄、餓鬼、畜牲、人類、阿修羅、天人,輪回六道屬於六凡道,又稱天眾,天人居於天界,為輪回中的六道之一,眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身,調和氣息,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清凈,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪,離欲界之粗散,便生於色界。
天人同樣有三欲:飲食、睡眠、情愛。天人壽命很長且有大能,一動念萬般華衣美食隨處湧出,缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道輪回,不會永恒存在於一道不變,天人壽命雖然很長但也有盡頭,之後還要進入輪回,下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。
天人死前會有五種征狀,稱為‘天人五衰’:衣裳垢膩,頭上花萎,身體臭穢,腋下汗出不樂本座,所以天人並非神仙,天人並非全知,天人並非永生。”
林麒沈吟道:“和尚是說,天人仍在六道輪回之中,算不得神仙,雖然比咱們強,卻也強不了多少,仍然有生老病死,死後仍然投胎,入輪回之所?”
無相道:“沒錯了,大善人死後都會升天,成為所謂的天人。若以福報來看,天界是六道中最高福報的地方。天人出生時是在花中化生的,沒有嬰兒時期,出來就是童男童女的摸樣。其壽量極長。在天界並無日、月,天人們自身放光明,以花開、花合為一晝夜。在欲天中,食物、衣服及所有必需品都不假營求,自然便能得到。在他們的一生中,除了享樂便沒太多別的事可做的了。”
“天人都是不老的,也不生病,但是天人會死。天人最苦的時候是在臨終前,一向身放光明、香氣及極為潔凈的天界眾生開始流汗發臭、光明先退、衣服變得骯臟,而且會坐立不安。此時他們的朋友都各自散去,留下他們孤獨地等死,但天界眾生之壽量很長,即使彌留的時間也有好幾千人間年之久,令他們徒增痛苦。又由於天界眾生有神通,能預知下生去處,便更加心生憂慽。為甚麽他們預知去處便很憂心呢?因為天界福報太大了,往往把轉生其中的有情之一切善業力用光了,只餘下未報的惡業,所以下生去處多為三惡道。”
天人臨時之際心存善念的會投胎到這一界,人間母親懷有天人轉世的懷孕時喜歡花香。喜歡花草樹木。身體不覺得有什麽不適。母親又經常夢見各種寶貝。當這些天人轉世為人後,都是些聰慧之輩,異於常人,愛穿白衣。皮膚白嫩沒有小心眼。喜愛玩樂。喜歡看戲和喜歡穿質地細膩的衣服。樂善好施而且飲酒不醉。很喜歡女色。又喜歡好吃好喝。喜歡山水,但大多命運不濟,因為福報已經享受完了……
和尚還在喋喋不休,林麒卻聽得楞神了,仔細回想當初看到的天空之城的模樣,那裏的人果然都是穿著柔軟月白色的衣衫,每個人都是面色紅潤,沒有憂愁困苦,整個城池美麗無比,真如仙境一般。
林麒忽地心中一動,打斷無相,問道:“既然是天人界,為何有城池?我可是還看到了城城墻上面往來巡邏的軍士,難道天人界還打仗?”
“自然是打仗的,天人的對手就是阿修羅,阿修羅界裏的男人都很醜陋,女人卻都很漂亮,阿修羅的女人都看不上阿修羅男人,就去搶天上的漂亮男人,阿修羅女人很潑,那些阿修羅男人不敢妄想阿修羅女人就打天女的主意。為著這些原因,阿修羅便常常向天界宣戰。”
“此外,在天界中亦有以強淩弱的情況,力量較小的眾生會被欺侮或歧視,這也是他們的苦之一種。”
無相講到這裏,屋外面傳來一聲蒼老的嘆息,無生老母帶著月來踱步進來,道:“你這小和尚聰明伶俐的,倒也猜了個八九不離十!”
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